بسم الله الرحمن الرحیم                         

به مناسبت سالروز میلاد حضرت  محمد پیامبر نور و شادی و حضرت امام صادق (ع)  بر آن شدیم تا با ایجاد وبلاگی هرچند کوچک در جهت ترویج فرهنگ صلوات در جامعه و نیز نشر احادیث و روایات مربوط به صلوات و معجزات آن گام برداریم.

امید داریم با یاری حضرت حق و الطاف حضرت رسول (ص) و نظرات سازنده  شما عزیزان در این راه به موفقیت و پیشرفتی چشمگیر دست پیدا کنیم.

*************************************

«انَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبیِّ یا ایُّهَا

الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّو عَلَیهِ وَ سَلَّمُوا تَسِلیماً»

خداوند و فرشتگانش پیوسته بر پیامبر صلوات میفرستند ای کسانی که

 ایمان آورده اید بر او صلوات و سلامی شایسته بفرستید به گونه ای که

تسلیم امر او باشید.

بیان آیه:

1- یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ

این جمله با فعل مضارع آمده که از نظر ادبیات عرب ، دلالت بر استمرار می کند یعنی همیشه از جانب خدا و فرشتگان خدا بر پیغمبر اکرم (ص) صلوات و درود فرستاده می شود ،آنگاه به مومنان دستور میدهد که آن نیز برآن حضرت صلوات و درود بفرستند . بنابر این وقتی ما می گوییم :

الّلهمّ صّل علی محمّد و آل محمّد

در واقع پیروی از همین آیه ی کریمه و اطاعت از فرمان خداوند می نماییم.

2-  صلوات خدا بر رسول اکرم افاضه رحمت است و صلوات فرشتگان و مومنان دعا و طلب رحمت از خدا برای آن حضرت است. زیرا کلمه صلوات در لغت عرب جمع «صلوة» ب معنای دعا و رحمت و در اصطلاح متشرعه به معنی نماز است . اما در میان مسلمانان فارسی به اصطلاح اهل ادب مجاز مشهور یا علم بالغلبه شده است در همین ذکر شریف معروف  

                       الّلهمّ صّل علی محمّد و آل محمّد  

بنابر این معنای آیه چنین میشود :

  خدا همیشه رحمات و برکات خود را بر رسول اکرم (ص) نازل میکند و فرشتگان ومومنان نیز از خدا میخواهند که رحمات بی پایان خود را شامل  حال آنحضرت بفرماید چون پیامبر اکرم نیز در هر مرتبه ای از کمال باشد باز نیازمند به خداست اگر چه وجود اقدس او نسبت به تمام عالم غنی است اما نسبت به خدا فقیر است !

این گفتار قاطع و جامع خداوند است :

«یا ایُهَا النَّاسُ اَنتُم الفُقَراءُ الَی اللهِ... »

«ای مردم همه شما به خدا نیازمندید...»

حضرت رسول نیز که سر سلسله آدمیان است ، طبعاً در جرگه فقیران است ! 

«... وَالله ُهُوَ الغَنیُّ الحَمیدُ»

تنها غنی حمید در جهان هستی ذات مقدس الله است و بس و معنای صمد ،آن موجودی است  که غنی بالذات است ، یعنی نیازی به خارج از خود ندارد.

«الله ُالصَّمَدُ »    یعنی تنها موجودی ه در جهان هستی صمد است و نیاز به خود ندارد خداوند است از او ک بگذریم همه ی موجودات در هستی فقیرند و در راس کاینات نیز وجود مقدس رسول الله است و لذا سر سلسله نیازمندان است و همه با هم دست نیاز ب سوی آن غنی مطلق دراز کرده اند که اگر از جانب او فیض هستی نرسد در عالم موجودی نخواهد بود.

پس پیوسته از جانب خداوند فیاض افاضه ی رحمت و برکت به وجود اقدس رسول الله می شود  . هم از این طرف (استفاضه) و درخواست فیض همیشگی است و هم ازآن طرف (افاضه) و اعطای فیض دائمی است . لذا خداوند منان خطاب به رسول مکرمش می فرماید:

«... قُل رَبِّ زِدنی عِلماً »

«بگو خدایا بر علمم بیفزا»

 یعنی هیچگاه حالت فقر و نیاز تو نسبت به من به پایان نمی رسد و هیچگاه هم مواهب و عطایای من نسبت به تو پایان پذیر نمی باشد پیوستگی و همیشگی است . البته انسان موجود ازلی نیست بلکه مسبوق به عدم است یعنی ابتدا نبوده و بعد ب وجود آمده است اما وقتی موجود شدند دیگر از بین نمی روند و همیشه خواهند بود لذا انسان ابدیت و خلود دارد . از این عالم هم که برود در عالم پس از مرگ ابدی و جاودانه است بعضی جاوید در بهشتند و بعضی جاوید در جهنمند .

3- معلوم شد که صلوات خدا افاضه رحمت است اما صلوات فرشتگان طلب رحمت است . به ما هم دستور داده اند شما نیز بر پیامبر صلوات و سلام داشته باشید . صلوات ما هم طلب رحمت است . ما می گوییم خدایا از تو میخواهیم که صلوات و رحمات و برکات بی پایان خود را پیوسته بر روح مطهر و مقدس رسول اکرم و آل اطهارش نازل فرمایی.

« صَلُّو عَلَیهِ وَ سَلَّمُوا تَسِلیماً»

یعنی شما علاوه بر صلوات بر رسول سلام هم داشته باشید آن هم سلام مطلق و همه جانبه .

در روایتی که آمده:

 از امام صادق (ع) سوال کردند معنای صلوات را فهمیدیم منظور از سلام چیست فرمودند :

_{«هو التَسلیمُ لَه ُفِی الاُموُرِ »}

           «شما باید در همه شوؤن زندگی تسلیم فرمان پیغمبر باشید »

حالا که ما می گوئیم : السلام علیکم به همین منظور است . یعنی علاوه بر عرض احترام و ادب درود  اضهار اسلام و تسلیم نیز می کنیم و می گوئیم ما در مقابل شما تسلیم هستیم و به آنچه شما فرمان بدهید ما فرمان می بریم . حقیقت سلام نیز همین است .همانطور که در قران نیز آمده است :

«فَََلا وَ رَبِّکَ لا یُومِنُونَ حَتَّی یُحَکِّمُوکَ  فِیما شَجَرَ بَینَهِِم ثِمَّ لا

 یجَدوُا فِی انفُسِهِم حَرَجاً مِمَّا قَضَیتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسلییماً»

«نه به پروردگارت سوگند اینان مومن نخواهند شد مگر اینکه در

مشاجراتشان تو را داور و حکم قرار دهند وقتی هم که تو داوری کردی

 و حکم صادر کردی ، کوچکترین ناراحتی از حکم تو نداشته باشند و

 احساس هیچگونه دلتنگی و نارضایتی در باطن جان نیز ننمایند و

تسلیم محض باشند »

چون ممکن است انسان بعد از صدور حکم حاکم در زیان چیزی نگوید و در عمل هم تسلیم باشد اما قلبا تسلیم نبوده و ناراضی باشد و لذا قرآن می فرماید در مقابل حکم رسول خدا شما نه تنها باید در زبان و عمل مخالفت نکنید بلکه باید قلبا نیز راضی باشید اگر اینطور شدید شما مومنید و ایمانتان به حدی کمال رسیده است . مطلب شایان توجه اینکه صلوات ما در رفعت درجات پیامبر اکرم موثر است چنان که در تشهد نماز پس از صلوات طبق دستور مستحبی می گوییم :

«وَ تَقَبَّل شَفاعَتَهُ وَ ارفَع دَرَجَتَهُ»

یعنی از خدا می خواهیم که درجه قرب پیامبر را بالا ببرد و اگر این خواسته موثر نباشد دستور صلوات فرستادن و دعا کردن برای رفعت درجه پیامبر اکرم بیهوده و بی نتیجه خواهد بود پس از اینکه به ما دستور داده اند برای پیامبر دعا کنیم و صلوات و درود بفرستیم معلوم می شود این دعاها و صلوات و درود های ما در بالا رفتن مقام قرب آن حضرت اثر دارد.